بقوّتى التي جعلتها فيك » ( الكافي ، ص 157 ) . ( 17 ) ومن الطريقين ، من طريق الصدوق في جامعه المسند في « التوحيد » ( ص 380 ) ، وفي كتاب « عيون أخبار الرضا » بعدّة أسانيد مسلسلات : منها علي بن أحمد بن محمّد بن عمران الدقّاق ، بإسناده المتصل المسلسل بالتحديث ، عن علي بن جعفر الكوفي قال : « سمعت سيّدى علي بن محمّد عليه السلام يقول : حدّثني أبى محمّد بن علي ، عن أبيه الرضا علي بن موسى ، عن أبيه موسى بن جعفر ، عن أبيه جعفر بن محمّد ، عن أبيه محمّد بن علي ، عن أبيه علي بن الحسين ، عن أبيه الحسين بن علي بن علي عليهم السلام ومنها محمّد بن عمر الحافظ البغدادىّ بالإسناد المسلسل بالتحديث عن سليمان بن محمّد القرشي ، عن إسماعيل بن أبي زياد ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه محمّد بن علي ، عن أبيه ، عن جدّه عن علي عليهم السلام قال . واللفظ لعلىّ بن محمّد بن عمران الدقّاق ومنها أبو الحسين محمّد بن إبراهيم بن إسحاق الفارسي بإسناده المسلسل بالتحديث متصلا إلى محمّد بن عبد اللّه بن بحبح عن أبيه ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن جدّه عليهم السلام ومنها أحمد بن الحسن القطّان مسلسلا بالتحديث عن عكرمة عن ابن عباس . ومن طريق رئيس المحدثين الكليني في جامعه « الكافي » ، ( ص 155 ) ، علي بن محمّد ، عن سهل بن زياد وإسحاق بن محمّد وغيرهما ، رفعوه ، قال : « كان أمير المؤمنين عليه السلام جالسا بالكوفة بعد منصرفه من صفّين ، إذ أقبل شيخ فجثى بين يديه وقال : يا أمير المؤمنين ، أخبرنا عن مسيرنا إلى أهل الشام ، أبقضاء من اللّه وقدر ؟ فقال أمير المؤمنين عليه السلام : أجل ، يا شيخ ، ما علوتم تلعة ولا هبطتم بطن واد إلّا بقضاء من اللّه وقدر . فقال له الشيخ : عند اللّه أحتسب عنائي يا أمير المؤمنين ، فقال له : مه يا شيخ ، فوالله لقد عظّم اللّه الأجر في مسيركم وأنتم سائرون ، وفي مقامكم وأنتم مقيمون ، وفي منصرفكم وأنتم منصرفون ، ولم تكونوا في شيء من حالاتكم مكرهين ولا إليه مضطرّين . فقال له الشيخ : وكيف لم نكن في شيء من حالاتنا مكرهين ولا إليه مضطرّين ، وكان بالقضاء والقدر مسيرنا ومنقلبنا ومنصرفنا ؟ فقال له : وتظنّ أنّه كان قضاء حتما و